نصوص مؤاخاة النبي(ص) والوصي(ع)

نصوص مؤاخاة النبي(ص) والوصي(ع)

1– رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) – لعليّ ( عليه السلام ) – : إنّ الله أمرني أن اؤاخيك ، فأنت أخي في الدنيا والآخرة ( 1 ) .

2 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) – لعليّ ( عليه السلام ) – : أنت أخي وصاحبي ( 2 ) .

3 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) – لعليّ ( عليه السلام ) – : أنت أخي في الدنيا والآخرة ( 3 ) .

4 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رأيت على باب الجنّة مكتوباً : لا إله إلاّ الله ، محمّد رسول الله ، عليّ أخو رسول الله ( 4 ) .

5 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مكتوب على باب الجنّة : محمّد رسول الله عليّ أخو رسول الله ، قبل أن تُخلق السماوات بألفي سنة ( 5 ) .

6 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان يوم القيامة نوديتُ من بطنان العرش : نِعم الأب أبوك إبراهيم الخليل ، ونِعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب ( 6 ) .

7 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : خير إخوتي عليّ ، وخير أعمامي حمزة ( 7 ) .

8 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يا عليّ ، أنت أخي وأنا أخوك ، يدك في يدي حتى تدخل الجنّة ( 8 ) .

9 – فضائل الصحابة عن سعيد بن المسيّب : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين أصحابه ، فبقي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأبو بكر وعمر وعليّ ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعليّ : أنت أخي وأنا أخوك ( 9 ) .

10 – المستدرك على الصحيحين عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين أصحابه ؛ فآخى بين أبي بكر وعمر ، وبين طلحة والزبير ، وبين عثمان بن عفّان وعبد الرحمن بن عوف .

فقال عليّ : يا رسول الله ، إنّك قد آخيت بين أصحابك ، فمن أخي ؟

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أما ترضى يا عليّ أن أكون أخاك ؟ قال ابن عمر : وكان عليّ ( رضي الله عنه ) جلداً شجاعاً .

فقال عليّ : بلى يا رسول الله .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت أخي في الدنيا والآخرة ( 10 ) .

11 – سنن الترمذي عن ابن عمر : آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين أصحابه ، فجاء عليّ تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله ، آخيتَ بين أصحابك ولم تؤاخِ بيني وبين أحد ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت أخي في الدنيا والآخرة ( 11 ) .

12 – فضائل الصحابة عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جدّه : إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين الناس وترك عليّاً حتى بقي آخرهم لا يرى له أخاً ، فقال : يا رسول الله ، آخيتَ بين الناس وتركتني ؟

قال : ولمَ تراني تركتك ؟ إنّما تركتك لنفسي ! أنت أخي ، وأنا أخوك ، فإن ذاكرك أحد فقل : أنا عبد الله وأخو رسوله ، لا يدّعيها بعدُ إلاّ كذّاب ( 12 ) .

13 – فضائل الصحابة عن زيد بن أبي أوفى : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسجده ، فذكر قصّة مؤاخاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين أصحابه ، فقال عليٌّ – يعني للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) – : لقد ذهبت روحي وانقطعت ظهري حين رأيتُك فعلتَ بأصحابك ما فعلت غيري ، فإن كان هذا من سخط عليَّ فلك العُتبى والكرامة !

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : والذي بعثني بالحقّ ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، فأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي ، وأنت أخي ، ووارثي – قال وما أرث منك يا رسول الله ؟ قال : ما ورّث الأنبياء قبلي . قال : وما ورّث الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنّة نبيّهم – وأنت معي في قصر في الجنّة مع فاطمة ابنتي ، وأنت أخي ورفيقي . ثمّ تلا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إِخْوَانًا عَلَى سُرُر مُّتَقاَبِلِينَ ) ( 13 ) ؛ المتحابّون في الله ينظر بعضهم إلى بعض ( 14 ) .

14 – الإمام عليّ ( عليه السلام ) : آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين أصحابه ، فقلت : يا رسول الله ، آخيت بين أصحابك وتركتَني فرداً لا أخَ لي ؟ فقال : إنّما أخّرتك لنفسي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى . فقمت وأنا أبكي من الجَذَل ( 15 ) والسرور ، فأنشأت أقول :

أقِيكَ بنَفسي أيُّها المصطفَى الذي * هدانا به الرحمن من عَمَه الجهلِ

وأفديكَ حوبائي وما قدرُ مهجتي * لمن أنتَمي معه إلى الفرع والأصلِ

ومَن جَدُّه جدّي ومن عمُّه أبي * ومن أهلُه ابني ومن بِنتُه أهلي

ومَن ضَمّني إذ كنتُ طفلاً ويافِعاً * وأنعَشني بالبِرِّ والعَلِّ والنَّهلِ

ومَن حين آخى بينَ من كان حاضراً * دَعاني فآخاني وبيّن من فضلي

لك الخيرُ إنّي ما حَييتُ لَشاكرٌ * لإحسانِ ما أوليتَ يا خاتم الرُّسْلِ ( 16 )

15 – فضائل الصحابة عن محدوج بن زيد : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين المسلمين ، ثمّ قال : يا عليّ ، أنت أخي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي . أما علمت يا عليّ أنّه أوّل من يُدعى به يوم القيامة يدعى بي ، فأقوم عن يمين العرش في ظلّه فأُكسى حُلّة خضراء من حُلل الجنّة ، ثمّ يدعى بالنبيّين بعضهم على أثر بعض . . . ثمّ ينادي مناد من تحت العرش : نِعم الأب أبوك إبراهيم ، ونِعم الأخ أخوك عليّ . أبشر يا عليّ ، إنّك تُكسى إذا كُسيت ، وتُدعى إذا دُعيت ، وتُحيّا إذا حُيّيت ( 17 ) .

16 – العمدة عن زيد بن أرقم : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إنّي مؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة . ثمّ قال لعليّ ( عليه السلام ) : أنت أخي ورفيقي ، ثمّ تلا هذه الآية : ( إِخْوَانًا عَلَى سُرُر مُّتَقاَبِلِينَ ) ، الأخلاّء في الله ينظر بعضهم إلى بعض ( 18 ) .

17 – الاحتجاج عن أُبيّ بن كعب : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبل موته قد جمعنا في بيت ابنته فاطمة ( عليها السلام ) ، فقال لنا : إنّ الله تعالى أوحى إلى موسى بن عمران أن اتّخذ أخاً من أهلك فاجعله نبيّاً ، واجعل أهله لك ولداً ، أطهرهم من الآفات ، وأخلصهم من الريب . فاتّخذ موسى هارون أخاً ، وولده أئمّة لبني إسرائيل من بعده ، الذين يحلّ لهم في مساجدهم ما يحلّ لموسى ( عليه السلام ) .

وإنّ الله تعالى أوحى إليّ أن اتّخذ عليّاً أخاً ، كما إنّ موسى اتّخذ هارون أخاً ، واتّخذ ولده ولداً ، فقد طهّرتهم كما طهّرت ولد هارون ، ألا وإنّي قد ختمت بك النبيّين ، فلا نبيّ بعدك ؛ فهم الأئمّة الهادية ( 19 ) .
احتجاج الإمام بالإخاء بينه وبين النبيّ

18 – الاستيعاب عن أبي الطفيل : لمّا احتضر عمر جعلها [ الخلافة ] شورى بين عليّ وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد ، فقال لهم عليّ : أنشدكم الله ، هل فيكم أحد آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بينه وبينه – إذ آخى بين المسلمين – غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا ( 20 ) .

19 – الإمام عليّ ( عليه السلام ) : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنا الصدّيق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلاّ كذّاب ( 21 ) .

20 – عنه ( عليه السلام ) : أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، لم يقُلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلاّ كذّاب مفتر ( 22 ) .

21 – تاريخ دمشق عن زيد بن وهب : كنّا ذات يوم عند عليّ ، فقال : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، لا يقولها بعدي إلاّ كذّاب .

فقال رجل من غطفان : والله لأقولنّ كما قال هذا الكذّاب ؛ أنا عبد الله وأخو رسوله . قال : فصرع ، فجعل يضطرب ، فحمله أصحابه ، فأتبعتهم حتى انتهينا إلى دار عمارة .

فقلت لرجل منهم : أخبرني عن صاحبكم ؟ فقال : ماذا عليك من أمره ؟

فسألتهم بالله ، فقال بعضهم : لا والله ما كنّا نعلم به بأساً حتى قال تلك الكلمة ، فأصابه ما ترى . فلم يزل كذلك حتى مات ( 23 ) .

22 – تاريخ دمشق عن عبد الله بن البهيّ : قال عليّ ( رضي الله عنه ) – يوم بارز المشركين وقالوا : من أنت ؟ قال – : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ( 24 ) .

ــــــــــــــــــــــــــ
( 1 ) المناقب للكوفي : 1 / 220 / 139 عن خالد عن الإمام الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) .
( 2 ) مسند ابن حنبل : 1 / 496 / 2040 ، تاريخ دمشق : 42 / 53 / 8388 ، الاستيعاب : 3 / 202 / 1875 كلّها عن ابن عبّاس ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : 134 / 66 عن ربيعة بن ناجد عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، تاريخ بغداد : 12 / 268 / 6712 عن عثمان بن عبد الرحمن عن الإمام الباقر عن أبيه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، كنز العمّال : 13 / 109 / 36356 نقلاً عن ابن النجّار ؛ المناقب للكوفي : 1 / 314 / 233 عن ابن عبّاس .
( 3 ) تاريخ دمشق : 42 / 52 / 8385 عن أنس وص 51 / 8383 و ح 8384 ، كنز العمّال : 11 / 602 / 32907 نقلاً عن المعجم الكبير وفيه ” عليّ ” بدل ” أنت ” وكلّها عن ابن عمر ؛ الأمالي للمفيد : 174 / 4 عن عمرو بن ميمون عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، الخصال : 429 / 6 و 7 ، الأمالي للطوسي : 573 / 1186 ، بشارة المصطفى : 77 ، المناقب للكوفي : 1 / 383 / 300 كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه وعنه ( صلى الله عليه وآله ) وص 354 / 281 عن أُمّ سلمة .
( 4 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 665 / 1134 ، تاريخ دمشق : 42 / 62 / 8403 ، الفردوس : 2 / 257 / 3195 كلّها عن جابر .
( 5 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 669 / 1140 ، المعجم الأوسط : 5 / 343 / 5498 ، تاريخ بغداد : 7 / 387 / 3919 ، تاريخ دمشق : 42 / 59 / 8399 ، حلية الأولياء : 7 / 256 ، المناقب لابن المغازلي : 91 / 134 ، الفردوس : 4 / 123 / 6380 ؛ المناقب للكوفي : 1 / 357 / 282 وفيهما ” بألفي ألف ” بدل ” بألفي ” ، الخصال : 638 / 11 كلّها عن جابر وزاد فيها ” والأرض ” بعد ” السماوات ” .
( 6 ) تاريخ دمشق : 42 / 58 / 8397 عن عليّ بن أحمد بن عامر ، المناقب لابن المغازلي : 67 / 96 عن أحمد بن عامر وكلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، كنز العمّال : 11 / 487 / 32297 نقلاً عن الرافعي عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ؛ عيون أخبار الرضا : 2 / 30 / 39 عن أحمد بن عامر وأحمد بن عبد الله وداود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، المحاسن : 1 / 287 / 566 عن عليّ بن أبي عليّ اللهبي رفعه نحوه ، صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 133 / 83 ، علل الشرائع : 184 / 2 ، عيون المعجزات : 57 وزاد فيه ” ووزيرك ” بعد ” أخوك ” وكلاهما نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : 2 / 186 والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس .
( 7 ) تاريخ دمشق : 42 / 62 / 8404 ، أُسد الغابة : 3 / 105 / 2659 ، المناقب لابن المغازلي : 38 / 58 وفيه ” خير إخواني عليّ ” وكلّها عن عابس ، الصواعق المحرقة : 124 / 28 ، كنز العمّال : 11 / 600 / 32893 كلاهما نقلاً عن الديلمي عن عائشة ؛ عيون أخبار الرضا : 2 / 61 / 247 عن الحسن بن عبد الله بن محمّد بن العبّاس الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، المناقب للكوفي : 1 / 340 / 266 عن عبد الرحمن بن عابس عن عمّه .
( 8 ) الخصال : 573 / 1 عن مكحول عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، الأمالي للصدوق : 442 / 588 عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) وص 434 / 573 عن ابن عبّاس ، بشارة المصطفى : 55 عن أبي سعيد عقيصا عن الحسين بن عليّ عن الإمام عليّ ( عليهما السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، تفسير فرات : 567 / 726 عن موسى بن عيسى ، المناقب للكوفي : 1 / 319 / 240 عن عبد الله بن الحارث ، عوالي اللآلي : 4 / 89 / 116 وفيها صدره .
( 9 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 597 / 1019 .
( 10 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 16 / 4289 ، تاريخ دمشق : 42 / 96 ؛ شرح الأخبار : 2 / 178 / 518 كلاهما نحوه ، المناقب للكوفي : 1 / 306 / 225 وص 319 / 241 وص 325 / 246 وص 346 / 272 .
( 11 ) سنن الترمذي : 5 / 636 / 3720 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 15 / 4288 وفي صدره ” لمّا ورد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المدينة . . . ” ، تاريخ دمشق : 42 / 51 / 8383 ، تذكرة الخواصّ : 24 ، المناقب لابن المغازلي : 37 / 57 ؛ بشارة المصطفى : 204 ، المناقب للكوفي : 1 / 343 / 269 وص 357 / 284 ، شرح الأخبار : 1 / 191 / 150 نحوه .
( 12 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 617 / 1055 ، تاريخ دمشق : 42 / 61 / 8400 عن يعلى بن مرّة وفيه ” حاجّك ” بدل ” ذاكرك ” ، كنز العمّال : 13 / 140 / 36440 نقلاً عن مسند أبي يعلى عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ؛ كشف الغمّة : 1 / 326 وراجع شرح الأخبار : 2 / 477 / 838 .
( 13 ) الحِجر : 47 .
( 14 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 638 / 1085 وص 666 / 1137 ، المعجم الكبير : 5 / 221 / 5146 نحوه ، تاريخ دمشق : 42 / 53 / 8387 ، المناقب للخوارزمي : 152 / 178 ، الدرّ المنثور : 6 / 77 ، تذكرة الخواصّ : 23 ؛ تفسير فرات : 227 / 304 كلاهما عن عبد الله بن أبي أوفى ، كشف الغمّة : 1 / 326 عن زيد بن آدمي وراجع الأمالي للصدوق : 427 / 563 .
( 15 ) جَذِل بالشيء جَذَلاً : فَرِحَ ( لسان العرب : 11 / 107 ) .
( 16 ) كنز الفوائد : 2 / 180 عن سليمان بن جعفر الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) ، المناقب لابن شهر آشوب : 2 / 186 عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه .
( 17 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 663 / 1131 ، تاريخ دمشق : 42 / 53 / 8389 وزاد فيه ” أخذ بيد عليّ فوضعها على صدره ” بعد ” آخى بين المسلمين ” ، المناقب لابن المغازلي : 42 / 65 عن أبي زيد الباهلي ، المناقب للخوارزمي : 140 / 159 ؛ الأمالي للصدوق : 402 / 520 عن مخدوج بن زيد .
( 18 ) العمدة : 170 / 263 ، كشف الغمّة : 1 / 328 .
( 19 ) الاحتجاج : 1 / 299 / 52 ، المناقب للكوفي : 1 / 225 / 142 وص 417 / 330 كلاهما عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) عنه ، اليقين : 449 / 170 عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن جدّه عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) عنه .
( 20 ) الاستيعاب : 3 / 202 / 1875 .
( 21 ) سنن ابن ماجة : 1 / 44 / 120 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 121 / 4584 ، فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 586 / 993 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 498 / 21 ، السنّة لابن أبي عاصم : 584 / 1324 ، تاريخ الطبري : 2 / 310 ؛ الخصال : 402 / 110 كلّها عن عباد بن عبد الله .
( 22 ) المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 497 / 16 عن زيد بن وهب ، تاريخ دمشق : 42 / 60 عن عبد الله بن ثمامة ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : 135 / 67 عن أبي سليمان الجهني ، الاستيعاب : 3 / 202 / 1875 وفيه ” روينا من وجوه عن عليّ أنّه كان يقول . . . ” ؛ عيون أخبار الرضا : 2 / 63 / 262 عن الحسن بن عبد الله بن محمّد بن العبّاس الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وليس في الثلاثة الأخيرة ” لم يقُلها أحد قبلي ” ، الأمالي للطوسي : 85 / 129 عن عُقبة الهَجَري عن عمّه نحوه ، شرح الأخبار : 1 / 191 / 149 عن حبّة العرني .
( 23 ) تاريخ دمشق : 42 / 61 ؛ المناقب للكوفي : 1 / 329 / 254 وص 347 / 273 وراجع ص 314 / 234 ومسند زيد : 408 .
( 24 ) تاريخ دمشق : 42 / 60 .

المصدر: موسوعة الإمام علي(ع) في الكتاب والسنة والتاريخ / الشيخ محمد الريشهري

للمشاركة:

روابط ذات صلة

السوشيال ميديا تقتحم... والشباب يغرق!!
السوشيال ميديا تقتحم... والشباب يغرق!!
هكذا تكلم لقمان
هكذا تكلم لقمان
الحرب الناعمة
الحرب الناعمة
نص دعاء السمات كامل
دعاء السمات كامل
رسول الله - من اعمال يوم الجمعة
من اعمال يوم الجمعة

اشترك ليصلك كل جديد

اكتب ايميلك في الأسفل