أقوال غير مروية عن أول طبيب إيراني شهيد على طريق القدس

هذا ما يقوله صديق الشهيد الدكتور “علي حيدري” ويضيف: “الدكتور لم يفعل شيئاً سوى تقديم الخدمات الطبية، لكن نشاطه كان بمثابة شوكة في عيون الكيان الصهيوني. جاهد لمدة 4 عقود من أجل الحصول على الشهادة، وفي النهاية نال أمنيته على أيدي أشقى المخلوقات في العالم.

يبدو أن طائرة مسيرة إسرائيلية قاتلة أضافت جريمة إلى قائمة جرائم الكيان الإرهابي المزيف باستهدافها سيارة الإسعاف التي تقل المريض الجريح وفريق الإنقاذ. وهذا الحدث المؤلم، مهما كان، فكانت هناك قصة متصلة بنهاية سعيدة.

بالنسبة للرجل الذي لا يكل والذي ركض من أجل الاستشهاد مرتديًا معطفًا طبيًا أبيض لمدة أربعة عقود – من مناطق العمليات في إيران إلى ساحة المعركة في لبنان – كانت تلك الطائرة بدون طيار القاتلة بمثابة رسول يحمل بشرى النهاية التي طال انتظارها.

وهكذا أصبح اليوم الأول من شهر آبان الإيراني 1403 هجري شمسي (22 أكتوبر/تشرين الأول 2024) “للدكتور علي حيدري” هو يوم ميلاده الجديد؛ إلى اليوم الذي حقق فيه حلمه وخلد بلقب فخور بأول طبيب إيراني شهيد على طريق القدس.

في الأيام التي لا تزال فيها قصة النهاية السعيدة “للدكتور علي حيدري” في خضم معركة المقاومة ضد الكيان الصهيوني تُحكى في الحلقات، جلسنا لنسمع كلام صديقه القديم الدكتور “محسن برويز” عالم وظائف الأعضاء والأستاذ المخضرم في جامعة طهران للعلوم الطبية، ليحدثنا عن المسار الذي سلكه الطبيب الإيراني للالتحاق بالعديد من الشهداء على طريق القدس.

*(الدكتور “محسن برويز”، الأستاذ المخضرم بجامعة طهران للعلوم الطبية والصديق القديم للشهيد “الدكتور علي حيدري”)

أغلقت الجامعات وأصبحنا أصدقاء!

“التقيت أنا و”الدكتور حيدري” لأول مرة في مخيم الشهيد بروجردي في إسلام أباد غرب؛ عام 1983م في خضم الحرب المفروضة. كانت فرقة محمد رسول الله (ص) 27 تستعد لعملية الفجر 4 بعد عملية الفجر 1، وكان من المفترض أن نشارك في هذه العملية كمناضلين متطوعين.

ومن هناك نشأت علاقة ودية بيننا. كلانا حصل على شهادات، ولكن بسبب إغلاق الجامعات بعد الثورة الثقافية، لم نتمكن من أداء امتحان القبول. وبعد فترة وجيزة، اضطر”الدكتور حيدري” إلى مغادرة المنطقة لأنه شارك في أول امتحان قبول غير طبي في نفس العام وكان قد تم قبوله في قسم الحقوق بجامعة طهران. ذهب ليلتحق بالجامعة وأنا بقيت في الفرقة. لكن المسافة بيننا لم تكن طويلة جداً…”

*(الفصل الدراسي في جامعة الشهيد بهشتي للعلوم الطبية/الصف الأول: الشهيد الدكتور حيدري (الشخص الأول من اليسار) والدكتور برويز (الشخص الأوسط))

قد قرر القدر أن تجمع الشابين اللذين يدرسان ويجاهدان معًا مرة أخرى؛ حتى لو كان بثمن المشي إلى الوراء قبل عامين! يمكث الدكتور “محسن برويز” ويتابع: “عدت من الجبهة عام 1985 للمشاركة في امتحان القبول الطبي، ولم أعلم أن “الدكتور حيدري”، الذي درس الحقوق لمدة عامين، ترك دراسته ويخطط للمشاركة في امتحان القبول الطبي.

لقد تقدمنا ​​لامتحان القبول وبالصدفة، تم قبولنا في المجال الطبي بجامعة الشهيد بهشتي. ولاحقا أخبرني ” الدكتور حيدري” أن فرع الحقوق لم يقنعه. قال: إن معدله في تلك الفصول الأربعة كان أعلى من درجة 19 وعندما ذهب لتسويته، قال مسؤول التعليم بأسف: كنا نظن أن محاميًا جيدًا سيتخرج من جامعتنا… لكن مهما كان الأمر فيرغب “الدكتور حيدري” أكثر بأن يواصل دراسته في مجال الطب ونفذ قراره بالانسحاب من مجال القانون.

*(مع أصدقاء الجامعة في تخت جمشيد/ الشهيد الدكتور حيدري (جالساً، الثاني من اليسار) والدكتور برويز (الأول من اليمين))

عندما تصبح الجبهة قاعة دراسية لطلبة الطب

“بعد دخولنا الجامعة، لم ينقطع تواصلنا مع الجبهة. في تلك الأيام، كان من الممكن أن يظهر طلاب الطب في المقدمة تحت عناوين مختلفة. خلال الحرب، كان هناك ما يسمى بإرسال الطوارئ للقوات المتخصصة إلى الجبهة، حيث يمكن أيضًا إرسال الفرق الطبية إلى الجبهة تحت هذا العنوان. ضمت فرق الطوارئ هذه الأطباء والممرضات والممرضات المساعدات.

بالإضافة إلى ذلك، في تلك الأيام، تم اختراع لقب يسمى الطبيب المساعد. كانت القصة أنه يمكن إرسال طلاب الطب اعتبارًا من السنة الثانية فصاعدًا إلى مناطق الحرب كمسعفين مع فرق الطوارئ من خلال المشاركة في الدورات الطبية التي تضمنت التدريب في مجال تدابير الإسعافات الأولية لمساعدة جرحى الحرب.

ذهبت أنا و”الدكتور حيدري” إلى الجبهة عدة مرات كجنود متطوعين، وتم إرسالنا أيضًا إلى الجبهة كمسعفين على شكل فرق طوارئ. واستمر هذا العمل حتى نهاية الحرب”.

*(سربل ذهاب (الشهيد الدكتور حيدري، أول شخص على اليسار / الدكتور برويز، الشخص الأوسط)

أول تجربة طبية بالصواريخ الأمريكية!

لم يكن التدريب الداخلي والتدريب مع المناوبات الليلية في المستشفيات  نهاية عمل طلاب الطب. وقبل التخرج كان أمامهم مرحلة أخرى؛ شهر واحد من الخدمة في المراكز الصحية حول طهران للتعرف على النظام الصحي والعلاجي. ولكن هنا كان هناك خيار بديل؛ نفس الفرصة التي فتحت أقدام أبطال قصتنا على مناطق الحرب:

“تولت التعبئة الجامعية (الباسيج) بعد انتهاء الحرب المفروضة، أيضاً مسؤولية إدارة بعض المراكز الصحية في قرى مناطق الحرب. ولهذا السبب، يمكن للطلاب المتطوعين الخدمة لمدة شهر في المراكز الصحية في مناطق الحرب بدلاً من التدريب في نظام الرعاية الصحية. اغتنمت أنا و”الدكتور حيدري” الفرصة وتطوعنا للذهاب إلى قرية في مدينة “سربل ذهاب”.

*(سر بل ذهاب (الشهيد الدكتور حيدري، الواقف الأول على اليسار / الدكتور برويز، الواقف الأول على اليمين)

وكانت قرية “سراب قلعة شاهين” تقع بعد سربل ذهاب بحوالي 40 كيلومتراً باتجاه ثكنة أبوذر (أحد أهم الثكنات خلال الحرب). كان العمل في المركز الصحي في تلك القرية تجربة جيدة بالنسبة لنا من حيث مهنة الطب، لكن ذلك لم يكن الشيء الوحيد. وبالنظر إلى بداية الحرب الجديدة في العراق، أصبحت إقامتنا القصيرة في تلك القرية إقامة لا تُنسى.

في الليلة الأولى التي هاجمت فيها أمريكا العراق بعد قضية الكويت، كنا في قرية سراب قلعة شاهين وكنا نسمع صوت الانفجارات حتى الصباح. وأضاف: “في عدة مراحل، أطلقت الولايات المتحدة عدداً من الصواريخ بالقرب من حدودنا، وشعرنا بوضوح بالصوت والاهتزازات الناجمة عن ارتطامها”.

طبيب تطوع للخدمة في المناطق الأكثر حرمانًا في البلاد

“في نهاية تلك الخدمة التي كانت مدتها شهرا واحدا، تخرجنا وحصلنا على رقم النظام الطبي. ومن المثير للاهتمام معرفة أنه منذ أن اتخذنا أنا و”الدكتور حيدري” إجراءات معًا بشأن هذا الموضوع، فكانت أرقام نظامنا الطبي متتالية أيضًا. لقد أصبحنا الآن أطباء بالفعل، وفي هذه المرحلة، كان علينا اجتياز فترة خطة الخدمة الخاصة بنا.

وهنا فصل “الدكتور حيدري” طريقه عن معاصريه الآخرين. حسنًا، من الطبيعي أن يتطوع عدد قليل من الأشخاص لإرسالهم إلى المدن المحرومة لإكمال خطة خدمتهم، لكن “الدكتور حيدري” ذهب طوعًا إلى خوزستان وخدم في المناطق الأكثر حرمانًا. والحقيقة هي أن المناطق الحدودية مثل خوزستان لم يكن بها الكثير من المرافق الطبية قبل انتصار الثورة. وخلال الحرب، دمر العدو نفس المنشآت القليلة بقصفه، والآن أصبح العيش والعمل في تلك المناطق صعبًا للغاية.

*(الشهيد الدكتور حيدري (أول شخص من اليمين) مع أصدقاء الجامعة)

مع ذلك، اختار الدكتور حيدري الذهاب إلى خوزستان لتلقي الدورة التدريبية. وبالطبع، تلقيت أيضًا خطاب تعريف بشأن خوزستان. وبالمناسبة، ذهبنا أيضًا إلى خوزستان لإجراء تقييم أولي لظروف مكان الخدمة وقمنا بزيارة مدن مثل شادكان. لكن نظرًا لأنني تحدثت في نفس الوقت لمواصلة دراستي في مجال علم وظائف الأعضاء، فقد كان أمامي طريق مختلف. في عام 1993م، بدأ “الدكتور حيدري” عمله في المناطق المحرومة في خوزستان، وعدت أنا إلى الجامعة لمواصلة دراستي واكتساب التخصص الطبي.

*(الشهيد الدكتور حيدري و”الدكتور برويز” في لبنان على حدود كيان الاحتلال الصهيوني)

باسم لبنان، في ذكرى زمن الدفاع المقدس

“خلافا لي، الذي تزوجت بعد التخرج، لم يتزوج “الدكتور حيدري” حتى نهاية فترة الخطة. وكان قد قال لبعض الأصدقاء: بما أن واجبي تجاه المستقبل لم يتضح بعد، فلا أريد أن أشرك أحداً في حياتي. وبعد ذلك بقليل أصبح من الواضح ما كان يتحدث عنه. وبعد عامين، عندما انتهت فترة الخطة في المناطق المحرومة في خوزستان، قرر “الدكتور حيدري” الذهاب إلى لبنان وممارسة نشاطه العلاجي هناك.

*(حفل زفاف “الدكتور برويز” (“الدكتور حيدري”: أول شخص من اليمين)

لاحاجة للسؤال. عيناي مليئة بالأسئلة لدرجة أن “الدكتور برويز”، دون انتظار طرح السؤال، يقول هكذا عن سبب قرار صديقه القديم السفر إلى لبنان:

“أتخيل ذلك بسبب الخبرة التي مر بها “الدكتور حيدري”  في خوزستان، شعر أنه لن يقتنع هنا. كان شعوره أنه قد يتورط هنا في الحياة اليومية؛ يعني أن يكون في وضع يقوم فيه بأنشطة طبية وعلاجية، لكن الخدمة التي يقدمها ليست مرضية ومقنعة كما ينبغي. أعتقد أن شعوره كان أن نوع الخدمة التي يمكن أن يحصل عليها في لبنان غير ممكنة في إيران.

لكن هذا الموضوع كان له جانب آخر، وهو ما يميز الطائفة الشيعية اللبنانية في لبنان. والحقيقة أن الجو المعنوي العام الذي كان سائداً عند شيعة لبنان كان مشابهاً إلى حد كبير لأجواء الجبهة وحرب عصر دفاعنا المقدس. يعني أن الظروف النفسية كانت مناسبة للأشخاص الذين كانوا من المجاهدين. كل هذه الظروف جعلت “الدكتور حيدري” يذهب إلى لبنان مع صديق اسمه “الدكتور حميد رضا اسكاش”.

عندما أصبح الطبيب الإيراني أحد أبناء الجلدة للبنانيين

غادر “الدكتور حيدري” والدكتور إسكاش” إلى لبنان دون علمهما بالمكان ولم يتم تحديد مكانهما وطريقة عملهما. والحقيقة أنهم لم يرسلاا إلى لبنان من قبل مؤسسات حكومية، بل طوعاً وشخصياً حصلا على جوازات سفر وتأشيرات وذهباا إلى لبنان. وهناك، وبعد بعض المتابعة، تمكنا من الحصول على تصريح عمل، غادرا بيروت وشرعا في أنشطتهما العلاجية في جنوب لبنان. وعمل “الدكتور إسكاش” في مستشفى مدينة “صور” الذي يعمل تحت إشراف الهلال الأحمر الإيراني، كما بدأ “الدكتور حيدري” علاجه في القرى الواقعة بين صور و”النبطية”.

(تكريم عائلة الشهيد الدكتور علي حيدري في حفل التأبين الذي نظمه المجمع الطبي)

في الأشهر القليلة الأولى، حدث أن “الدكتور حيدري” قرر البقاء في لبنان.. تزوج من فتاة للطائفة الشيعية في لبنان خلال حفل بسيط، وبدأ حياته في إحدى القرى الحدودية نفسها في جنوب لبنان. كانت زوجته تنحدر من عائلة لبنانية عادية وكان والدها رجل أعمال ويملك محلاً تجارياً. وأظهرت هذه أن “الدكتور حيدري” لم يكن يبحث عن الزواج مع عائلة ثرية ومؤثرة أو يفكر في الزواج مع عائلة من المسؤولين اللبنانيين. وبناءً على مشاعره، تزوج من ابنة عائلة عادية من الطائفة الشيعية اللبنانية؛ وطبعاً عائلة أصيلة ومحترمة كانت منسجمة معه تماماً عقيدة وروحاً وأخلاقاً.

كانت عائلة الطبيب عائلة عطوفة. وفي الزيارات المحدودة التي تمت بيننا في السنوات التالية، رغم أن عائلة الطبيب كانت تتحدث العربية، نشأت علاقة وثيقة بين زوجتي وابنتي وزوجته وابنته؛ “الاتصال العاطفي الذي لا يزال موجودا.”

بدلاً من ترك الخدمة، أخذ والدته إلى الجبهة!

“لقد رزق الله “الدكتور حيدري” وزوجته بنتين وأربعة أبناء. وفي كل السنوات التي نشأ فيها الأطفال ووصلوا إلى سن المدرسة والجامعة، كانت عائلة الطبيب تعيش في نفس المنزل الريفي، ولم تجعلهم حركة الأطفال المستمرة ينقلون منزلهم إلى المدينة. ومضى الأمر حتى سنوات قليلة مضت عندما جاء خبر أن والدة “الدكتور حيدري” كانت مريضة. خبر أوصلته إلى إيران. وهنا شخّص “الدكتور حيدري” أن والدتها بحاجة إلى رعاية دائمة. قد تتخيلون أن “الدكتور حيدري” اضطر أخيراً إلى مغادرة لبنان بسبب والدته. لكن ما حدث هو أنه لم يفرغ خندق لبنان بل أخذ الأم معه إلى لبنان ليعتني بها بشكل أفضل! هكذا عاشت الأم مع عائلة الطبيب في لبنان في آخر سنتين من حياتها.

*( توديع عائلة الشهيد الدكتور حيدري بجثمانه في معراج الشهادة)

كانت حالة الأم صعبة حقا؛ عجوز مسنة مريضة ومعاقة وهي تحتاج إلى كافة أنواع الرعاية. تخيلوا الآن أن منزل “الدكتور حيدري” كان عبارة عن شقة يسكنها 8 أشخاص. ومع ذلك، تم تجهيز غرفة مستقلة للأم واهتمت الأسرة بها بشكل خاص. وفي هذه الأثناء كانت زوجة الطبيب تخدم والدتها وتعمل بجد من أجلها. ولهذا السبب، كان الطبيب نفسه راضيًا جدًا عن زوجته، وكانت الأم تدعو من أجله باستمرار.

وهذه الخدمة غير المشروطة التي قدمتها عائلة الطبيب لأمه المريضة كانت لها بركات كثيرة. أولاً، بسبب إقامة الأم لمدة عامين في منزل الطبيب، تعلمت زوجتها الكثير من اللغة الفارسية. كما أن دعاء الأم الطيب يرزق الخير والبركة في حياة الطبيب. ومنذ 2-3 سنوات، تمكن الطبيب من شراء فيلا أكبر في نفس المنطقة الريفية عند الحدود بدلاً من تلك الشقة السكنية.

ويرى “الدكتور حيدري” وزوجته أن هذا البيت هو نتيجة دعاء الأم الطيب. وقال “الدكتورحيدريط:

كلمة أمي كانت أن حياتك في هذه الشقة صعبة. إن شاء الله أن تشتري منزلاً أكبر حتى يتمكن الأطفال من العيش براحة أكبر. توفيت والته، ولكن استجاب دعاؤها للطبيب وعائلتها.

*(الدكتور برويز والشهيد الدكتور حيدري في لبنان)

الأمر بالمعروف على غرار الطبيب الإيراني

كانت للدكتور حيدري علاقة جيدة جدا مع جيرانه والشعب اللبناني بشكل عام. وفي مرحلة ما، تمكن من العمل في عيادة في جنوب لبنان. وحسنًا، بما أن القرى في تلك المنطقة كانت مسيحية وسنية وشيعية، كان الطبيب على اتصال مع مختلف الطبقات ويقدم لهم الخدمات الطبية دون هدف كسب المال. وهذه العوامل جعلت أهل تلك المنطقة يحترمونه كثيراً. وفي إحدى رحلاتي الأولى إلى لبنان، شعرت بحب واحترام المجتمع اللبناني للدكتور حيدري”.

كان هناك مطعم بجوار الشقة التي يعيش فيها “الدكتور حيدري”. في ذلك اليوم، عندما وصلت أنا والدكتور إلى منزلهما، كان من الممكن سماع موسيقى صاخبة من المطعم. توقف “الدكتور حيدري” لحظة وقال: سأذهب وأحذرهم من خفض صوت الأغنية. فقلت له: إنهم ليس مزعجا للغاية بالنسبة لي… لكن الدكتور قال للأسف: لا! لقد رفع مستوى الصوت أكثر من اللازم.

عندما وصل الدكتور إلى المطعم، كان كل شيء عكس توقعاتي. وبمجرد أن قال لصاحب المطعم: هذا الصوت مزعج جداً. أنا أيضاً عندي ضيف ويزعجني… فأجاب: “علي رأسي يا حكيم” (على عيني) وأوقف الموسيقى تماماً.

كما تعلمون، الأشخاص الناطقون باللغة العربية، عندما يريدون إيلاء احترام خاص لطبيب، فإنهم يطلقون عليه اسم “حكيم” بدلاً من “دكتور”. وكان للدكتور حيدري مثل هذه المكانة بين أهل لبنان.

(ابن الشهيد الدكتور حيدري)

عائلة إيرانية مثالية في قلب لبنان

“خلال سنوات وجود “الدكتور علي حيدري” في لبنان، حدث عدة مرات أن سافرت إلى لبنان وحدي للقيام بأنشطة علمية. وعادة ما، على هامش تلك الرحلات، كانت هناك فرصة للقاء “الدكتور حيدري”. كان لقاءنا الأخير هو نفسه…”

يعود “الدكتور برويز” إلى عامين مضيا ويستذكر ذكرى لقائه الأخير مع صديقه القديم، فتتجدد أشواقه من جديد:

“خلال رحلتي الأخيرة إلى لبنان، أبلغت “الدكتور حيدري” بوجودي عبر الرسالة القصيرة وقلت: إذا أنت موجود حاليا في بيروت، تعال لكي نلتقي معا لبضع دقائق. لقد صادف أنه كان في بيروت وجاء على الفور. كان هدفي أن نلتقيه مرة أخرى، لكن “الدكتور حيدري” لم يوافق على ذلك اللقاء القصير وأصر على أن أذهب إلى منزله.

*(اللقاء الأخير للدكتور برويز مع الشهيد الدكتور حيدري في منزله بجنوب لبنان)

في تلك الليلة، وبرفقة عائلة “الدكتور حيدري” في منزلهم الجديد، لفتت انتباهي عدة نقاط. أولاً، عندما وصلنا إلى منزلهم، كان الأطفال جميعاً ينتظرون الترحيب بوالدهم، وعند دخولهم المنزل، صافحوا وقبلوا أباهم واحداً تلو الآخر. كان هذا الاحترام الخاص للأب، والذي كان من الواضح جزءًا من تربية الأطفال ونتيجة لباقة أم الأسرة، رائعًا للغاية.

على مائدة العشاء استفسر “الدكتور حيدري” عن الحالة الدراسية لكل طفل وقاموا بالشرح. بعد العشاء ذهب الجميع لواجباتهم المدرسية. مع ذلك النظام العائلي الجميل الذي كان موجودًا في عائلة “الدكتور حيدري”، شعرت تلك الليلة تمامًا أنني أواجه عائلة مثالية؛ الأسرة التي تحترم الوالدين وتطيعهما، كما تكون العلاقات العاطفية قوية بين الأبناء والوالدين.

*(صورة قديمة للشهيد الدكتور حيدري بجانب الشهيد السيد حسن نصر الله)

طبيب ناضل بحياته في طريق المقاومة

“كان واضحا لنا جميعا أين ستكون نهاية الطريق الذي سلكه “الدكتور حيدري”. صحيح أنه لم يقدم سوى الخدمات الطبية، لكن نشاطه كان بمثابة شوكة في عيون الكيان الصهيوني. والحقيقة هي أنه عندما اعتنى شخص ما بمجاهدي حزب الله الجرحى، كان في الواقع مدرجا في بنك الأهداف الإسرائيلي. لكن “الدكتور حيدري” لم يتوقف قط عن أنشطته الجهادية.

عندما انفجرت أجهزة البيجر والهواتف المحمولة في لبنان، تضاعف اهتمامنا المعتاد بالدكتور حيدري وعائلته. وكانت زوجتي وابنتي على اتصال دائم بزوجة الطبيب وابنته عبر الفضاء الإلكتروني لمعرفة حالتهما الصحية. لكن زمن السلام والهدوء لم يدم طويلا.

ومع تصاعد الصراعات، كانت منطقة “الدكتور حيدري” السكنية من أولى المناطق الحدودية التي قصفها الجيش الإسرائيلي. وهكذا اضطرت عائلة الطبيب إلى مغادرة منزلها مثل كثير من الناس في جنوب لبنان. وبسبب إلغاء السفر المباشر بين لبنان وإيران، اضطرت عائلة “الدكتور حيدري” أن تذهب إلى سوريا أولاً وبعد بضعة أيام، القدوم إلى إيران من هناك.

استقرت عائلته في منزل الأخ الأصغر للدكتور حيدري وكانوا آمنين وسليمين، لكن لم يكن أحد مرتاحًا. كان الجميع قلقين على الطبيب وابنه الأكبر اللذين كانا في خطر في لبنان. ولم يستغرق الوقت حتى أعلن ابن الطبيب استشهاد والده…”

عندما يوضع الأطباء في بنك أهداف الكيان الصهيوني

“يكفي أن تعرفوا أن “الدكتور علي حيدري” الطبيب الإيراني كان يتردد مع سيارة الإسعاف في إحدى المناطق الحضرية في لبنان عندما تم استهدافه بطائرة بدون طيار إسرائيلية، حتى تتأكدوا أنه استشهد عبر التعرف عليه سابقا”.

لن يسد فراغ “الدكتور حيدري” أبداً. وعلى العكس من ذلك، مع كل ورقة تنقلب في التقويم، تصبح الفجوة التي أحدثها رحيلهم في قلب الإنسان أعمق وأعمق. هكذا يؤلم فراق الرفاق قلب الإنسان؛ غير قابلة للشفاء.

تكون حالة “الدكتور محسن برويز”، عندما يريد أن يقول عن زميله الجهادي الذي استشهد على يد أبشع كائنات العالم، هي كالتالي:

“النشطاء الميدانيون في لبنان أيضاً اندهشوا من هذه الحادثة وكانوا يقولون: بالنظر إلى حصانة قوات الإغاثة في الحرب وفق القواعد الدولية، لا ندري أساسا لماذا استهدفوا سيارة الإسعاف التي تقل “الدكتور حيدري”! …

صحيح أن شخصا مثل “الدكتور حيدري” لا يمكنه أن يموت إلا بالشهادة، لكن استهداف سيارة إسعاف تقل مريضا جريحا هو نتيجة للروح القاتلة المؤسسية للصهاينة الذين ليس هناك خط أحمر بالنسبة لهم. والسبب الجذري لكل هذه الجرائم هو الشيك الفارغ الذي قدمته أمريكا وأوروبا للكيان الإسرائيلي…”

في ذكرى الطبيب الجهادي الذي لم يعرف الكلل..

“لا يمكن وصف الروح الجهادية للشهيد الدكتور علي حيدري. وفي أي لحظة، كان على استعداد ليجد نفسه في مجال يحتاج إلى خبرته الطبية.

فمثلاً، في أيام الأربعين، كان يذهب إلى مشاية الأربعين من لبنان ويخدم المرضى في إحدى المواكب، أما عمله في لبنان فكان الجهادي. في كلمة واحدة، أستطيع أن أقول أنه كان مضطربا. كان عمره أكثر من 60 عاما، لكنه حافظ على روح ومزاج شبابه وكان مستعدا لأي نشاط جهادي.

*(الشهيد “الدكتور حيدري” في إحدى مواكب مسيرة الأربعين)

مذكرات “الدكتور برويز” مليئة بالأمثلة المتواصلة لرفيق سعى للاستشهاد لمدة 4 عقود وحقق حلمه أخيرًا. وكأن الطبيب يريد أن يستخرج ذكرى من بين السطور الباهتة من دفتر قديم، يضيق عينيه ويقول في نهاية حديثه:

“بعد الحرب العراقية الكويتية بدأت أولى قوافل الحج تنطلق من إيران” إلى العتبات المقدسة. وفي الوقت نفسه، افتتحت إيران 3 عيادات طبية في مدن بغداد والنجف وكربلاء لتقديم العلاج الأساسي للحجاج الإيرانيين. وكان الأمر كذلك أنه في كل فترة كان يتم إرسال 6 أطباء إلى العراق للعمل في هذه العيادات. وبفضل الله، في عام 2000م، أتيحت لي الفرصة لزيارة كربلاء كطبيب للحجاج.

لكن قد لا تصدقون أنني عندما كنت في العراق علمت أن “الدكتور حيدري” جاء إلى هناك أيضًا مع مجموعة من زملائه! وكان من المثير للاهتمام بالنسبة لي أنه بمجرد إبلاغه بإقامة قوافل الحج في العتبات المقدسة وأن هناك حاجة للخدمات الطبية، جاء إلى إيران مغادرا لبنان وأعلن استعداده.

ولهذا السبب فإن المقدمة الأكثر تعبيراً عن “الشهيد الدكتور علي حيدري” هي أنه بصفة طبيب حيثما شعر أنه يمكن أن يكون مصدراً للخدمة بخبرته، كان يوصل نفسه هناك. وفي النهاية تمت مكافأته على هذه الخدمة المتفانية بالشهادة. شهادة كانوا قد أخبروه بها مسبقاً…”