قال المدرس في الحوزة العلمية “الشیخ مصطفى سليمانيان” إن أهم فلسفة للحج من وجهة نظر الإمام الخميني (رض) هي التوحيد، مشيراً إلى أن الإنسان مع إيمانه وتوكله على الله يجب ألا ينسى أنه مخلوق الله.
إنّ الحج من أهم الفرائض الإلهية، يتمتع بأهمية وشمولية خاصة، ولهذا السبب فإن التعبيرات التي وردت عن الحج لم ترد عن أعمال أخرى.
ومن أبرز التعابير حول الحج وصفه كـ أحد أركان الإسلام، وراية الإسلام، ووسيلة لاختبار الناس، وعاملاً للتوجه إلى الله، وخلق مجتمع من الناس من شرق وغرب العالم ومعرفة بعضهم البعض، والنجاة من الفقر وتوسيع الرزق.
من أجل دراسة مكانة الحج وفلسفته من وجهة نظر مؤسس الثورة الاسلامية الايرانية سماحة الإمام الخميني (رض)، أجرت وكالة الأنباء القرآنية الدولية(إکنا) حواراً مع الأستاذ في الحوزة العلمية(المدرسة الدينية) “حجة الإسلام والمسلمين الشيخ مصطفى سليمانيان”.
وقال الشيخ سليمانيان: “إن الإمام الخميني (ره) تناول عدة مواضيع حول فلسفة الحج للعالمين. في الرسائل المختلفة التي أصدرها بمناسبة الحج، أشار إلى نقاط معينة تمثل فلسفة الحج في مدرسة الإمام الخميني (ره)”.
وتطرق إلى هذه النقاط، مبيناً: “أولاً، أن الأضحية تعطي درساً في الفداء للمسلمين. عندما يقوم الحاج بذبح أضحية أثناء الحج ويرسلها للفقراء، فإن درس الفداء والاهتمام بالآخرين يتجلى في ذلك”.
وأضاف: “كما أن الحج يُعتبر تعزيزاً لروح الشجاعة والإرادة والاستعداد للجهاد. والوظيفة الثالثة للحج من وجهة نظر الإمام الخميني (ره) هي أنه يمكّن المسلمين في هذا الحدث العالمي من مناقشة القضايا السياسية والاجتماعية، ويحدث حواراً نخبوياً بين المسلمين”.
وأشار الشيخ سليمانيان إلى أن أهم فلسفة في الحج من وجهة نظر الإمام الخميني (رض) هي التوحيد، قائلاً: إن الانسان مع الإيمان بالله والتوكل علیه يجب ألا ينسى أنه مخلوق الله. کذلك من أهم فلسفات الحج التي ذكرها الإمام الخميني (رض) في رسالته بتاريخ 3 سبتمبر 1983م، أن على الإنسان أن يؤمن بالله ويعرف حقيقة التوحيد وهي “لا إله إلا الله” ونفي الشرك.
وصرّح الأستاذ في الحوزة العلمية أنه عندما ينخرط المسلمون في حوار نخبوي مع بعضهم البعض أثناء أيام الحج، يجب عليهم أن يحذروا من الانخداع بالأكاذيب الغربية، كما ينبغي على المسلمين أن يتعلموا أثناء موسم الحج البراءة من المشركين ونفي الشرك، وينقلوا الآثار الروحية للتوحيد إلى من حولهم حتى يتمكنوا من استعادة التقدم إلى الأراضي الإسلامية في ضوء التعاليم القرآنية المستنيرة.
