تجلّت حكمة النبي (صلى الله عليه وآله) في جميع المواقف والقرارات التي اتخذها في مراحل الدعوة الشريفة، كما تجلى التسديد الإلهي له في نشر الأهداف

وصية سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للإمام علي عليه افضل الصلاة والسلام. في الساعات الأخيرة من حياتها حان لها أن تكاشف زوجها

فاطمة الزهراء (عليها السّلام) هذه المرأة التي لم يعرف الدهر مثيلاً لها، في مقاماتها ومنازلها، في مولدها ونشأتها واستشهادها، في كلماتها وخطبها وسلوكها وآثارها، حتى

يعتقد أتباع مذهب أهل البيت(ع) أن موقف الامام الحسن (عليه السلام)، وموقف الامام الحسين (عليه السلام) واحد… فلا تعارض ولا تنافي بين موقفيهما (عليهما السلام)

صلح الامام الحسن(ع) مع معاوية… عندما ارتأى الإمام الثاني انّ الحرب تتعارض مع المصالح العليا للمجتمع الإسلامي والحفاظ على كيان الإسلام ودخل السلم اضطراراً للظروف

السیّدة فاطمة بنت محمّد(صلى الله علیه وآله) بن عبد الله بن عبد المطلّب. کنیتها(علیها السلام) أُمّ الحسن، أُمّ الحسنین، أُمّ الریحانتین، أُمّ الأئمّة، أُمّ أَبیها…

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “إنا أمرنا معاشر الأنبياء بمداراة الناس، كما أمرنا بإقامة الفرائض”([1]). “كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله

عندما توجه أمير المؤمنين (عليه السلام) سنة ست وثلاثين إلى البصرة لمواجهة الناكثين (طلحة والزبير) أصحاب الجمل، وتحدو بهم عائشة إلى ذلك المكان الذي قبروا