سؤال وجواب

ورد في رواية عن امير المؤمنين عليه السلام وقال (ع): “قُلتُ: اللّهُمَّ لا تُحوِجني إلى أحَدٍ مِن خَلقِكَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ (ص): يا عَلِيُّ لا تَقولَنَّ هكَذا، فَلَيسَ مِن أحَدٍ إلّا وهُوَ مُحتاجٌ إلَى النّاسِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ فَما أقولُ؟ قالَ: قُل: اللّهُمَّ لا تُحوِجني إلى شِرارِ خَلقِكَ.قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن شِرارُ خَلقِهِ؟ قالَ: الَّذين إذا أعطَوا مَنّوا، وإذا مَنَعوا عابوا” الا يعني هذا  ان (الامام (ع)المعصوم) اخطأ في الدعاء وصحح له الرسول (ص) وهل هذا منطقي ؟

 وعليكم السلام هذا الدعاء ورد في تنبيه الخواطر 39 – عن علي عليه السلام قلت اللهم لا تحوجني إلى أحد من خلقك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي لا تقولن هكذا فليس من أحد الا وهو محتاج إلى الناس قال فقلت يا رسول الله فما أقول قال قل اللهم لا تحوجني إلى شرار خلقك قلت يا رسول الله من شرار خلقه قال الذين إذا أعطوا منوا وإذا منعوا عابوا.جامع أحاديث الشيعة – للبروجردي – ج ١٥ – الصفحة ٣٣٦. وورد في كتاب الجعفريات  بإسناده عن جعفر بن محمد قال كان رجل جالسا عند أبي فقال اللهم أغننا عن جميع خلقك فقال له أبى لا تقل هكذا ولكن قل اللهم أغننا عن شرار خلقك فان المؤمن لا يستغنى عن أخيه المؤمن. المصدر السابق. والاثر الاول ضعيف والخبر الثاني مقبول.

 وأما من حيث دلالة الحديث فليس فيه مخالفة وإنما يطلب الامام الاستغناء عن الخلق كافة وربط الحاجة بالله تعالى دون غيره، وهذا من خصائص التوحيد الكامل لله تعالى، وما ذكره النبي صلى الله عليه وآله لتوكيد اواصر العلاقة بين المؤمنين والصالحين، وأن التواصل فيما بينهم يقوي العلاقة والرواوبط الاخوية، وتعمق حالة التآخي، فكل من الامام والنبي عليهم السلام ناظر إلى جانب مغاير.

للمشاركة:

روابط ذات صلة

دعوة لعقد قمة روحية للمرجعيات الاسلامية.. هل ترى النور قريبا؟ شاهد..
الإِمَامُ الحُسَين (ع) رَايَةُ العَدَالَةِ العَالِيَة
الظَاهِرَةُ الفِرعَونِيَّة فِي الحَضَارَةِ المِصرِيَّة
الاسْتِعدَادُ النَّفسِي لِضيَافَةِ اللهِ
الأَمَلُ بِالعَدلِ والإِنتِظارِ المَسؤُول

اشترك ليصلك كل جديد

اكتب ايميلك في الأسفل