الجواب :
بالنسبة لاحمد الكاتب فهو جاء بدعوى ولم يأت بدليل بل الدليل على خلافها تماما، فمن أقواله مثلا ( تحديد الأئمة باثني عشر لم يكن له أثر عند الشيعة في القرن الثالث الهجري إذ لم يشر إليه النوبختي في كتابه فرق الشيعة ولا علي بن بابويه في كتابه الإمامة والتبصرة من الحيرة).
مع أن علي بن بابويه في مقدمة كتابه الإمامة والتبصرة يشير إلى ذلك وكذلك إبراهيم بن نوبخت في كتابه ياقوت الكلام وهو معاصر للنوبخـتي ، وعلى ضوء ذلك فان العقيدة الاثني عشرية كانت معروفة في القرن الثالث الهجري بل قبل ذلك، قال في الإمامة والتبصرة قال ( رحمه الله ) : ولو كان أمرهم ( أي الأئمة ( عليهم السلام ) مهملاً عن العدد وقد وردت الأخبار الوافرة بأخذ الله ميثاقهم على الأنبياء وسالف الصالحين من الامة .
وهناك الكثير من التناقضات التي تملئ كتابات احمد الكاتب.