قد أكَّد القرآن مراراً على أن ما ينفقه المنفقون في سبيل الله يرجع إليهم كاملاً خير منقوص، يوفِّيه الله إليهم، كأنما هو قرض اقترضه منهم

إن منع المال عن مستحقيه جريمة أخلاقية ودينية واجتماعية، ذات آثار جسمية على المانع وعلى الممنوع عنه، فإن الله تعالى يمنع البخيل المزيد من المال

 إن ما ننفقه في سبيل الله “قرض” لله وإن كان المستفيد منه هو الإنسان، والقرض راجع إلى المُقرِض حتماً، والمستقرض منا هو الله لا ذاك