
السؤال: هل تعني الآية «لا إكراه في الدين» أن كل عقيدة مباحة وأن الإنسان مطلق الحرية؟
الجواب: تُعَدّ مسألة عدم الإكراه في الدين من القضايا القرآنية البالغة الأهمية والدقة، والتي كثيرًا ما تتعرّض لسوء الفهم أو للاستغلال من قبل بعض أصحاب

الجواب: تُعَدّ مسألة عدم الإكراه في الدين من القضايا القرآنية البالغة الأهمية والدقة، والتي كثيرًا ما تتعرّض لسوء الفهم أو للاستغلال من قبل بعض أصحاب

أكّد آية اللّه جواديّ الآمليّ أنّ فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، التي تمّ تشريعها بشروطٍ خاصّةٍ وكيفيّةٍ معيّنةٍ، لا تُشكّل عائقًا أمام الحرّيّة الفرديّة

أوصي جميع المسلمين والمستضعفين في العالم أن لا يقعدوا على أمل أن يُتحفهم قادة بلدانهم أو المسؤولون في حكوماتهم أو القوى الأجنبية بالاستقلال والحرية. أوصي

متى رأيتم في تاريخ العالم، أنّ بلداً يمتلك جميع أهاليه مشاعر وإحساسات دينيّة، يسمحون لأعداء الدّين إلى حدّ، أن يأتوا إلى مسجد النبيّ، أو إلى

الحرية مطلب إنساني ينسجم مع الفطرة السليمة، فيسعى الإنسان أن يكون حرّاً وغير مأسور في مختلف الميادين، المعنوية، الاجتماعية، والطبيعية وغيرها، وبما أن الإسلام هو

الحرية مطلب إنساني ينسجم مع الفطرة السليمة، فيسعى الإنسان أن يكون حرّاً وغير مأسور في مختلف الميادين، المعنوية، الاجتماعية، والطبيعية وغيرها، وبما أن الإسلام هو

أشار عضو هيئة رئاسة مجلس خبراء القيادة في إیران “آية الله الشيخ عباس الكعبي” إلى نظرية “الجهاد الحضاري” قائلاً: “إن هذه النظرية تعمل وفق الآية

يا سيد الشهداء، يا نبع البطولة، كل قطرة من دموعنا أصبحت وساماً، خطواتك تترك أثراً في الأرض، وتهدي أرواحنا نبضك المستمر. في ساحة الصبر، ظهرت

في الإسلام، المبنى الأساسيّ للإنسان هو التوحيد. بالطبع، لقد ذكر الأعزّاء بعض الموارد الأخرى أيضًا – وهي أيضًا صحيحة، لكنّ النقطة المركزية هي التوحيد. والتوحيد

الشيخ لؤي المنصوري (َعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ) سورة الشعراء – الآية 40 حينما تهوى النفس شيئا فهي تسعى جاهدة لإيجاد مبررات ومواضعات
مؤسسة ثقافية فكرية اعلامية إسلامية تعتمد على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وأصل ولاية الفقيه.