
نهج الإمام على (ع) كان السعي إلى هداية المعارضين
أشار “الشیخ علي أكبر عالميان” إلى نوع مواجهة الإمام علي (ع) للأصدقاء والأعداء، قائلاً: “السعي إلى هداية الأعداء، وتجنب أي سلوك يُسيء إلى مقامهم الإنساني

أشار “الشیخ علي أكبر عالميان” إلى نوع مواجهة الإمام علي (ع) للأصدقاء والأعداء، قائلاً: “السعي إلى هداية الأعداء، وتجنب أي سلوك يُسيء إلى مقامهم الإنساني

تربعت شخصية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) على عرش الشخصيات التاريخية التي تركت أثرها على العديد من المفكرين والفلاسفة والأدباء، لما تمتع به

قال الإمام الخميني (قدس سره) في لقاء مع المحافظين حول خصائص قادة الحكم الإسلامي، بتاريخ 26 تير 1358 هـ.ش (17 تموز/يوليو 1979م): «إنّ أمير المؤمنين،

أكدّ رئيس رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، في الاجتماع الرابع للحوار بين الأديان في تايلاند أنّ العدالة والسلام هما استجابة لآلام البشرية المشتركة، قائلاً: “دعونا ننشر

السيد وديع الحيدري لقد اعتقد الكثير من الناس بأنّ موارد الأمور الحسبية تقتصر على مسائل خاصة كان قد أوردها الفقهاء من باب ذکر المصداق دون

قال الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية الشيخ الدكتور حميد شهرياري : إن الكرامة الإنسانية، والعدالة، والأمن هي الركائز الأساسية للوحدة الإسلامية. جاء

قال الباحث الایراني في مجال الذكاء الاصطناعي “الشيخ عباس نصيري فرد”: “نظراً للحجم الواسع وتعقيدات المعاني في القرآن، فإن الاستفادة من قدرات المعالجة والتحليل للذكاء

الانتظار معناه أن تكونوا متأهّبين دائماً. لو ظهر إمامكم المكلف بتحقيق العدالة وتكريسها في كل العالم، فيجب أن نكون أنا وأنتم متأهّبين. ليس الانتظار بمعنى

صرّح سماحة آية الله نوري همداني قائلاً: “إن من الشواهد التاريخية البارزة على سيرة الإمام السجاد (عليه السلام) هو ثباته وعدم مساومته أمام الحكام الظالمين.

أكد نائب جامعة الأديان والمذاهب في الشؤون الدولية “الشيخ محمد مهدي تسخيري” في مقال أن الحوار بين زعماء الأديان يشكّل فرصة لإقامة العدالة العالمية. وعقب
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل