Search
Close this search box.

العقيدة

من لم يؤمن بالوهابية فهو كافر ويقاتل (فتوى الدرر السنية)

القسم:العقيدة الموضوع:التكفير والخروج عن الإسلام العنوان:من لم يؤمن بالوهابية يخرج عن الإسلام وهو كافر ويقاتل الكتاب:الدرر السنية المؤلف:محمد بن قاسم الحنبلي المتوفى:1392 المجلد:الأول رقم الصفحة:314-317

للقراءة

الوهابية تكفر شيخ الأزهر شلتوت

القسم:العقيدة الموضوع:التكفير والخروج عن الإسلام العنوان:الوهابية تكفر شيخ الأزهر شلتوت الكتاب:الإعلام بخالفة شيخ الأزهر المؤلف:عبدالله بن علي بن يابس المجلد:الأول رقم الصفحة:13-29-165 رقم الوثيقة:944

للقراءة

أبوبكر وسبي الذراري و غنيمة أموال مانعي الزكاة (رواية محمد بن عبدالوهاب)

الكتاب:مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد المؤلف:محمد بن عبدالوهاب المجلد:الأول المتوفى:1206 رقم الصفحة:43 القسم:العقيدة الموضوع:التكفير والخروج عن الإسلام العنوان:ابوبكر وسبي الذراري و غنيمة أموال مانعي

للقراءة

من قال الشهادتين لا يقال له لست مؤمناً(رواية السيوطي)

الكتاب:الدر المنثور في التفسير بالمأثور المؤلف:جلال الدين السيوطي المتوفى:911 المجلد:الرابع رقم الصفحة:620 القسم:العقيدة الموضوع:التكفير والعقيدة العنوان:من قال الشهادتين لا يقال له لست مؤمنا رقم الوثيقة:946

للقراءة

السٶال: دار نقاش بين بعض المؤمنين مفاده ان احد المؤمنين ذهب للعمره واستظل في النهار ويمتنع عن دفع الكفارة لقوله ان بعض الاحكام لا توافق العقل وكذلك في الامتناع عن شم العطور في الحج وفي نفس الوقت اذا صادف ان هناك روائح كريهة فلابد من عدم تغطية الانف..الخ وحسب قوله كل ما خالف عقلي لن أمتثل إليه كون الدين دين العقل، نحن بدورنا حاولنا اقناعه حسب علمنا فحبذا لو أعطيتمونا جوابا يرفع هذه الشبهات ويزيل هذا التعارض ان دين الله لا يصاب بالعقول وفي نفس الوقت نقول ان الدين دين العقل ؟

الجواب: هذا خلط بين كون العقل يدرك الامور الكلية واما الجزٸيات فلا يستطيع معرفة حقائقها، فالعقل يدرك الوجود والخالق والبعث والرسالة واما التشريعات فهي غير

للقراءة

السؤال : كيف يستدل على إمامة أهل البيت “ع” بالآية الكريمة : “إني جاعلك للناس إماما” رغم أن من معاني إمامتهم الخلافة وإمامة النبي ابراهيم “ع” ليس لها علاقة بالخلافة ؟

الجواب : الامامة: تعني الهداية الالهية، قال تعالى( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ)، وهي

للقراءة

اشترك ليصلك كل جديد

اكتب ايميلك في الأسفل