تسعى مقالة «نقد ومراجعة نظريّة النقد الذهبي»، التي كتبها جمعٌ من الباحثين الحوزويّين في مجال المصرفيّة، إلى إثبات أنّ نظام «النقد الذهبي» يفتقر إلى قابليّة
السؤال:هل يجوز وضع الأموال في حسابات استثمارية طويلة الأجل في بنوك حكومات غير إسلامية تُعدّ أعداءً للمسلمين أو تتحالف مع أعداء المسلمين؟ الجواب:إيداع الأموال في
في الفضاء الاقتصادي الإيراني بعد الثورة، برز تيّاران فكريان متمايزان، وإن كانا من عائلة فكرية واحدة، سعيا إلى تقديم إجابة محلية ودينية عن الأسئلة المعقّدة
المراد من السحت في الآية هو الكسب المحرَّم، فالسَُحتُ وصفٌ للمال المُكتَسب من الحرام كالرشوة والربا والسرقة، وقد ورد في آيةٍ أخرى التشنيع على اليهود
لماذا يتحمل الإنسان المشقة ويبذل الجهد؟.. فيصلي ويصوم ويحج ويجاهد ويبذل المال.. إلخ، فالله غير محتاج للعبادة، وغني عنها، والإنسان يلاقي الكلفة البدنية والتعب في
يقول تعالى في قصة طالوت بعد أن عينه الله تعالى قائداً للجيش واعترض قومه على ذلك: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا
قد أكَّد القرآن مراراً على أن ما ينفقه المنفقون في سبيل الله يرجع إليهم كاملاً خير منقوص، يوفِّيه الله إليهم، كأنما هو قرض اقترضه منهم
إن منع المال عن مستحقيه جريمة أخلاقية ودينية واجتماعية، ذات آثار جسمية على المانع وعلى الممنوع عنه، فإن الله تعالى يمنع البخيل المزيد من المال
للإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) كلمات ذهبية تُعدُّ من مناجم التراث الإسلامي وقد حفلت بأُصول الحكمة، وقواعد الأخلاق، وخلاصة التجارب، وفيما يلي نذكر
“كلّنا مأمورون بأداء التكليف والواجب، ولسنا مأمورين بتحقيق النتائج”. تمهيد “كلّنا مأمورون بأداء التكليف والواجب، ولسنا مأمورين بتحقيق النتائج”1. ثقافة التكليف التي كثيراً ما نسمعها
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل