السؤال: هل يُعدّ التشجيع والترويج والأمر بتنفيذ قانون النظام المقدّس للجمهورية الإسلامية في إيران من مصاديق الأمر بالمعروف؟ وبالمقابل، هل يُعدّ التنبيه والتوعية والنهي عن
في خضمّ الخطابات القانونية والسياسية السائدة في العصر الحديث، والتي سقطت إما في فخ العلمانية الغربية الراديكالية، أو تخبطت في رؤى طوباوية لإحياء “الخلافة التاريخية”،
أكّد آية اللّه الأعرافيّ أنّ شعوب العالم في مختلف البلدان أظهرت تعاطفًا وإقبالًا غير مسبوقين مع خطاب الثورة الإسلاميّة والرؤى الدينيّة، كما شدّد على أنّ
خرجت منذ الصباح الباكر جموع الإيرانيين للمشاركة في المسيرات المليونية، تعبيرًا عن إدانتهم لأعمال الشغب التي نفذها الخارجون عن القانون، مستغلين الاحتجاجات المعيشية لتنفيذ أجندات
صرّح آية اللّه الأعرافي أنّ منطق الجمهورية الإسلامية يتجاوز المذهبية ويهتمّ بالأمة الإسلامية، وهو ما تجلّى بوضوح في السنوات التي أعقبت انتصار الثورة الإسلامية، لافتًا
أكّد آية الله مكارم الشيرازي في لقاءه مع رئيس المجلس التنسيقي للدعوة الإسلامية، أنّ الحفاظ على النظام الإسلامي يُعد عبادة عظيمة، مشيداً بالدور الحيوي للمجلس
أكّد آية الله الأعرافي أن الانتخابات والحضور الجماهيري هما عماد اقتدار النظام السياسي والاجتماعي في إيران، مشيرًا إلى أن المشروعية الدينية لا تنفصل عن الإرادة
قال مدير الحوزات العلمية : إن الحوزة العلمية في قم تنقسم إلى مرحلتين: قبل الثورة و بعدها، حيث أنتجت هذه الحوزة خلال القرن الأخير نظرية
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل