طرح الأستاذ فقيهي جملةً من التحديات التي تواجه مديري المجتمع الإسلامي، فقال: إن أسئلةً من قبيل علاقة المصلحة العرفية بالقواعد الاجتهادية، وأسس إدارة الموارد البشرية
أكّد آية الله جوادي الآملي، في حديثه عن بنية النظام الإسلامي، قائلاً: إن نظامنا هو نظام «الإمامة والأمّة». ومهمة هذا النظام لا تقتصر على تعليم
يمكن الإجابة عن السؤال المطروح في ثلاث خطوات: 1. وَهْم «الحرية المطلقة» وحتمية القيدلا وجود لحرية بلا قيد. إن ماهية حياة الإنسان في هذا العالم
أصدر قسم المطبوعات والإعلام في المركز الوطني للإجابة على الأسئلة الدينية أحدث إصداراته بعنوان: “الصوم؛ من تربية الفرد إلى تحول المجتمع”، وأصبح متاحًا للجمهور. ووفقًا
انتهى بنا الكلام إلى هذا المقطع الشريف من الدعاء وهو: يَا خَيْرَ الْغَافِرِينَ، يَا خَيْرَ الْفَاتِحِينَ، يَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ، يَا خَيْرَ الْحَاكِمِينَ، يَا خَيْرَ الرَّازِقِينَ،
يشمل الجزء السادس من القرآن الكريم نهاية سورة النساء وبداية سورة المائدة. نزلت سورة المائدة محورها الأساسي «الوفاء بالعهد» وتوبّخ على خيانة العهود. وتحتوي هذه
أحد النقاط المهمة في موضوع السفر والصوم: من أراد السفر، يمكنه الانطلاق قبل أذان الظهر، ويأكل إذا اقتضت الحاجة، ثم يقضي هذا اليوم لاحقًا وأشار
في الحكمة الأربعين من نهج البلاغة: «لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ» لقد وهبنا الله تعالى نعمةً عظيمة اسمها اللسان، وسيلة للتحدث، وللتعبير
أشار المرحوم آية الله العظمى فاضل لنكراني في أحد دروسه الأخلاقية إلى موضوع «الموعظة في الجمع»، قال رحمه الله: قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام:
السؤال: هل يتنافى الصومُ مع حُرّيّة الإنسان؟ والإجابة عن هذا السؤال تتوقّف ابتداءً على تحديد معنى الحريّة. فلنمضِ في بيان ذلك بيانًا منطقيًّا، خطوةً خطوة.
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل