
تحليل سوسيولوجي لـ «نظام الهيمنة» وجدلية «المقاومة»
في العلوم الإنسانية الإسلامية، يُنظر إلى «الاستكبار» على أنّه نظام متعجرف وعنيد، يرى الأمم خاضعة للسيطرة. وقد أظهرت الجمهورية الإسلامية الإيرانية، من خلال المقاومة الفاعلة

في العلوم الإنسانية الإسلامية، يُنظر إلى «الاستكبار» على أنّه نظام متعجرف وعنيد، يرى الأمم خاضعة للسيطرة. وقد أظهرت الجمهورية الإسلامية الإيرانية، من خلال المقاومة الفاعلة

أكّد حجّة الإسلام محمدي شاهرودي، في ردّه على من يزعمون أنّهم «يؤمنون بالله لكن لا يؤمنون بالنبي ولا بأهل البيت ولا بالقرآن»، أنّ هذا الادّعاء

حوارٌ لافت بين الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) وأحد منكري الله، يبيّن فيه الإمام، باستدلالات واضحة وقريبة إلى الفهم، أنّ عجز الحواس لا

كأنّ جميع تلك التعلّقات والمعبودات لم تكن سوى سراب. فلا يبقى خبرٌ عن المال، ولا عن الأهل والعيال، ولا عن القوّة، ولا عن العلم، ولا

السؤال: هل الله لا يعرف اللغة الفارسيّة حتى يجب أن نكلّمه بالعربيّة؟ الجواب: في الحقيقة أنّ الله خلق جميع اللغات وخلق جميع البشر، وهو يسمع

الجواب: يُعَدّ العدلُ في المدرسةِ الاثني عشريّة من أُصولِ الدين لما له من دورٍ حاسمٍ في فَهم أفعالِ الله تعالى، وفي تحديد معالمِ الرؤية الشيعيّة

ورأي السيد البروجردي “قدس سره“ بقلم آية الله الشيخ محمد مهدي الآصفي “رحمه الله تعالى” وفيم يلي تفصيل وإيضاح وبسط لبعض النقاط المتقدمة في المقالتين

بقلم: آية الله الشيخ محمد مهدي الآصفي “رحمه الله تعالى” الحكومة الإسلامية من ضـروريــات الديـن( لا أعرف فقيهاً يعتبر الحكومة الإسلامية وإقامتها من ضروريات الدين،

آية الله ناصر مكارم الشيرازي يثار أحيانا سؤال عن سبب خلق هذا الموجود المضل المغوي. وفي الجواب نقول: أوّلا: لم يخلق الله الشيطان، شيطانا. والدليل

بقلم: آية الله محمد تقي مصباح اليزدي (رحمه الله ) من كلمة له “قدس سره ” في مؤتمر حول التشيّع / فيلادلفيا تمّوز / 1993
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل