إن الحج حسب تعبير الإمام علي بن أبي طالب (ع) ليس عملا ظاهريا فحسب، بل هو عملية تشمل كيان الإنسان كله، وتطهره من كل دنس وصدأ الذنوب. يعد الحج من

حدّدت لنا الروايات الشريفة صفات عديدة للأصدقاء والإخوان، وأرشدتنا إلى كيفية اختيار أفضلهم، وأقربهم إلى الله، لأنَّ القرين والصاحب يؤثّر على دين المرء وسلوكه، فالمرء

إن منع المال عن مستحقيه جريمة أخلاقية ودينية واجتماعية، ذات آثار جسمية على المانع وعلى الممنوع عنه، فإن الله تعالى يمنع البخيل المزيد من المال

في آيات مختلفة من القرآن، تمّ تقديم مناسك الحج مثل الأضحية، والطواف، والدخول إلى حدود الحرم، كـ جزء من شعائر الله التي يُعتبر عدم احترامها

الخوف من العذاب هو أوطأ مراتب الخوف عند المؤمن. فللمؤمنين – حسب مراتب إيمانهم ومعرفتهم – أشكال أخرى من الخوف هي أعظم قيمة بكثير من

لقد أمر القُرآن الكريم بعدم مجادلة أهل الكتاب (الذين يختلفون معنا في العقيدة أو بعضها) إلا بالحكمة والموعظة الحَسَنَة. ورُوِيَ عن الإمام علِيَّ (ع) أنه قال: “مَنْ

إن القرآن الكريم، يعتبر الحج من حقوق الله على البشر، وهو واجب على من لديه الاستطاعة على الذهاب إلى بيت الله وهذه الفريضة ليست مجرد