إنّ هؤلاء العظماء (الأئمة عليهم السلام) كانوا دومًا في حالة جهاد، جهادٌ روحُه سياسيّة، وذلك لأنّ من يجلس على مسند الحكم، كان يدّعي الدّين، وكان

ليس الغرض من ذكر وصايا الأئمة (عليهم السلام) ، هو القراءة أو الحفظ ، بل يجب أن تكون القراءة من أجل التطبيق ، و الحفظ

أليست الألفاظ الحسنة تدل على أن صاحبها ذو ذوق أدبي ورقي فكري؟! بلى.. فما أوضح الفرق بين من يقطر حديثه رقة وعذوبة، وبين من ينضح

يقول العلّامة الطباطبائيّ (رضوان الله عليه): عندما كنت في طريقي من تبريز إلى النجف الأشرف للدراسة، لم أكن أعرف شيئاً عن النجف، ولم أكن أعرف

أوصي جميع المثقفين والطلبة الجامعيين أن لا يدعوا دسائس الاستكبار تنسيهم قراءة كتب الشهيد مطهري.. الإمام الخميني قدس سره * في الفلسفة 1- أصول الفلسفة

إعلم أيها العزيز أن عظمة كل كلام وكل كتاب إما بعظمة متكلمة وكاتبه، وإما بعظمة مطالبه ومقاصده، وإما بعظمة نتائجه وثمراته، وإما بعظمة الرسول والواسطة،

إذا كان كمال الإنسان وسعادته الحقيقيّة تكمن في التقرّب إلى الكمال المحض وصيرورته عند الله كما هو حال الشهداء، فإن تحقّق ذلك إنما يكون من

عن محمد بن الفرج قال: كتب إلي أبو جعفر بن الرضا (عليهما السلام) بهذا الدعاء وعلمنيه وقال: من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس

 إحياء الشعائر دليل على باطن طاهر وقلب تقي وكل من كان في داخله أهل تقوى، سيكون خاضعاً ومتواضعاً أمام شعائر الله. ويقول الله سبحانه وتعالى

إن السعي بين الصفا والمروة ليس مجرد مكانين بجوار المسجد الحرام؛ بل هذان المكانان هما علامات للعبادة، والتوحيد، والتضحیة، وإعادة قراءة تاريخية، يذكرهما القرآن الكريم