أحكام رمضان | الوطن الأصلي والشرعي

أجاب حجة الإسلام السيد محمد تقي محمدي، أحد خبراء الأحكام الشرعية، على أسئلة حول «الوطن الأصلي والشرعي».

وبحسب وكالة حوزة للأنباء، فإننا في شهر رمضان المبارك نرافقكم يوميًا مع سلسلة «أحكام رمضان»؛ حيث تُقدّم هذه السلسلة الأحكام الشرعية الخاصة بالشهر المبارك مع آراء المراجع العظام

الوطن الأصلي:

س: ما هو الوطن الذي يجوز فيه الصيام؟

ج: الوطن الأصلي هو المكان الذي يولد فيه الإنسان. وكان الإمام الخامنئي قد أشار سابقًا إلى أن الوطن هو المكان الذي يقضي فيه الإنسان سنوات طفولته ونشأته، أي حوالي 7 أو 8 أو 10 سنوات من العمر.

لكن هذا الرأي تغيّر لاحقًا، والنسخ القديمة من كتابه ما زالت تحمل الرأي القديم. إذ صرح بأن: إذا وُلد الشخص في وطن الأب أو الأم وبقي فيه ستة أشهر على الأقل، فهذا يُعتبر وطنه الأصلي ويصح فيه أداء الصلاة والصيام.

أما إذا وُلد الإنسان في بلد آخر غير وطن الأب أو الأم، فالأمر يختلف: فإذا أقام هناك خمس سنوات على الأقل، يعتبر ذلك وطنًا أصليًا ويصح فيه الصلاة والصيام.

بعض المراجع، مثل آية الله مکارم الشيرازي، يرى أن الوطن الأصلي هو المكان الذي يقضي فيه الإنسان سنويًا ما لا يقل عن 90 يومًا بشكل متواصل.

أما آية الله السيستاني، فيقول: إذا وُلد الإنسان في وطن الأب أو الأم وأقام فيه 40 يومًا على الأقل، فهذا يُعتبر وطنه الأصلي.

إذن، الوطن الأصلي هو المكان الذي وُلد فيه الإنسان وقضى فيه فترة من النمو والتربية. والاختلاف فقط في مقدار النمو والرشد فيه ليُعد المكان وطنًا أصليًا. ويجب على كل شخص اتباع رأي مرجعه الأعلى في هذا الشأن.

الوطن الإتخاذي:

هناك أيضًا وطن اتخاذي، وهو المكان الذي يختاره الإنسان للعيش الدائم فيه. ويُعتبر هذا المكان وطنًا أيضًا.

وبحسب رأي هذه المراجع الثلاثة، لا مانع من وجود ثلاثة أوطان في آن واحد.

*ترجمة مركز الإسلام الأصيل

للمشاركة:

روابط ذات صلة

سبب خفاء قبر أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام)
السؤال: كيف نتصور أن الانسان الفقير يؤذي الله الغني القدير، بأي معنى يكون الإيذاء لله تعالى في هذه الآية الكريمة ؟ قال تعالى:
جواب سماحة القائد المعظّم على شبهةٍ قرآنيّة: «أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ»؛ هل عامّةُ الناس غيرُ واعين؟
الأحكام الشرعية | الصلاة باللباس الأسود في أيام الحداد على المعصومين (ع)
هل هذه الرواية صحيحة:سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن تأويل " لا حول ولا قوة إلا بالله "هل هذه الرواية صحيحة:فأجاب بالتالي: " لا حول عن معصيته إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بعونه "؟هل هذه الرواية صحيحة:سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن تأويل " لا حول ولا قوة إلا بالله "هل هذه الرواية صحيحة:

اشترك ليصلك كل جديد

اكتب ايميلك في الأسفل