روى الشّیخ الصّدوق قال: حدّثنا أبو الأدیان قال: کنتُ أخدم الحسنَ بن علي ( العسکري ) علیه السّلام وأحمل کتبه إلى الأمصار، فدخلتُ علیه في

كان الرسول الأكرم يعرف من هم المنافقون فلماذا لم يشخصهم على الملأ؟ كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في تلك الظروف العصيبة التي أحاطتْ

إن شخصية رسول الله صلى الله عليه وآله لا تدانيها أية شخصية عبقرية، ولكن العبقرية – مهما سمت – فإنها لا تأتي ولن تأتي بالمعجزات

خطبة فاطمة بنت رسول الله الزهراء سلام الله علیها في مسجد النبي المعروفة المشهورة الخالدة … روى عبدالله بنُ الحسن عليه السلام باسنادِه عن آبائه

محمد هو الوحيد ظهر أخيراً في الولايات المتحدة الأمريكية كتاب جديد للدكتور (هارث) الذي يحمل أربع شهادات دكتوراه: الأولى في الرياضيات، والثانية في القانون، والثالثة

هذه ناحية واسعة تظافرت عليها أرقام تاريخية كثيرة جداً نصنفها في عدّة نقاط: 1 ـ شهادة الإمام الحسن العسكري (ع) بولادة ابنه الإمام المهدي(ع) وفي

هل قام الدليل على عدم إمكانية لقائه «عجل الله تعالى فرجه الشريف»، أم لا؟ في معرض الرد لنا هنا جوابان: الأول: يعتمد مفهوم الفرق بين

إنّ التبشير بقضيّة الإمام المهدي المنتظر (عج) قد انطلقت من القرآن الكريم وكانت مورد اهتمام النبيّ العظيم (صلى الله عليه واله) ثم الإمام المرتضى علي

شبهة الأنصار الـ 313 إذا كانت هذه الملايين التي تزور الإمام الحسين عليه السلام كلها من المؤمنين المناصرين للإمام المهدي عجل الله فرجه وأيضا عندنا

في الإمامة في أصول الدین لما توفي أبو جعفر الباقر سنة 114 ه‍ ( 1 ) ، قال بعض الشيعة بإمامة ابنه أبي عبد الله