غضب الله هو إرادة الإنتقام ( الفخر الرازي)
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العننوان:الغضب في الله هو إرادة الإنتقام الكتاب:تفسير الفخر الرازي المتوفى:604 المؤلف:فخر الدين الرازي رقم الصفحة:110 رقم الوثيقة:5108
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العننوان:الغضب في الله هو إرادة الإنتقام الكتاب:تفسير الفخر الرازي المتوفى:604 المؤلف:فخر الدين الرازي رقم الصفحة:110 رقم الوثيقة:5108
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:الرازي يفسر الإستواء على العرش بالإستيلاء الكتاب:تفسير الفخر الرازي المؤلف:فخر الدين الرازي المتوفى:604 المجلد:الثاني والعشرون رقم الصفحة:10 رقم الوثيقة:5110
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:معنى الإستواء على العرش الكتاب:الإشارة الى مذهب أهل الحق المؤلف:أبو الإسحاق الشيرازي المتوفى:476 رقم الصفحة:150 رقم الوثيقة:5111
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:معنى النزول و الإنتقال الكتاب:الفرق بين الفرق المؤلف:أبو منصور البغدادي المتوفى:429 المجلد:الأول رقم الصفحة:287 رقم الوثيقة:5112
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان: تنزيه الله عن الحركة والإنتقال الكتاب: كتاب القبس المؤلف:ابن عربي المجلد:الأول رقم اصفحة:258 رقم الوثيقة:5112
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:معنى وجه الله وقلبه الكتاب:كتاب الأسماء والصفات المؤلف:أبو بكر البيهقي المتوفى:458 المجلد:الأول رقم الوثيقة:5113
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:إن الله لا يمل الكتاب:سنن أبي داود المؤلف:سليمان بن الأشعث الأزدي المتوفى:275 المجلد:الثاني رقم الحديث:1368 رقم الوثيقة:5114
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:اعتراض فقيه مالكي على ابن تيمية في نزول الرب الكتاب:رحلة ابن بطوطة المؤلف:ابن بطوطة المجلد:الاول رقم الصفحة:90 رقم الوثيقة:5115
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:تأويل حديث ما خلق الله شيئا أعظم الكتاب:سير أعلام النبلاء المؤلف:شمس الدين ذهبي المتوفى:748 المجلد:العاشر رقم الصفحة:578 رقم الوثيقة:5116
القسم:العقيدة الموضوع:التشبيه والتجسيم العنوان:الطبري يفسر الإستواء بالإستيلاء الكتاب:تفسير الطبري المؤلف:محمد بن جرير الطبري المتوفى:310 المجلد:الاول رقم الصفحة:457 رقم الوثيقة:5117
مؤسسة ثقافية فكرية اعلامية إسلامية تعتمد على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وأصل ولاية الفقيه.