قال الباحث الأمريكي في الدراسات القرآنية “أندرو أوكانر” إن القرآن يصنف الأنبياء (ع) إلى قسمين؛ الأول: الأنبياء (ع) المبشرين والثاني: الأنبياء (ع) الذين كانت لديهم

إن عباداتنا كلها منشؤها الشكر لله، فضلاً عن كونها تلبية لحاجاتنا الروحية والمعنوية، وأن الشكر لله تعالى أو لسواه من البشر ـ مِمَّن لهم علينا

يد الاسرائيليات نالت مواضيع حساسة جدا من التراث الاسلامي مثل تجسيم الخالق والاساءة للانبياء والنيل من اعراضهم، وتسللت الى كثير من تفاسيرالمسلمين كالطبري وابن كثير

الشيخ لؤي المنصوري (َفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ). سورة الشعراء –  الآية 21 المكوث مع الظلمة والظالمين يمنع الخير

الشيخ حسين كوراني رحمه الله تمثل معرفة الشخصيّات القدوة الرساليّة أساساً في اتباعهم وحسن التأسّي بهم؛ لذلك تقف على طبيعة هذه المعرفة أمور عدّة، وبقدر

الحسين أحمد كريمو نظرية الإصطفاء الإلهي في القرآن الحكيم البحث في القرآن الحكيم له جماليته، وبهاءه، ونوره، وحضوره، في العقل، والقلب، والروح، والجسد، لأن القرآن