Skip to content
رئيسية
أخبار
قائد الثورة الاسلامية
العالم الاسلامي
العلماء والحوزات
ثقافة عامة
اصدارات
مقالات
قرآن وحديث
السيرة والتاريخ
المراجع والعلماء
الامام الخميني
الإمام الخامنئي
الأخلاق والعرفان
الأحكام الفقهية
المجتمع والأسرة
بحوث علمية
مفاهيم إسلامية
أدعية وزيارات
اصداراتنا ميديا
صور
بصائر صور
عرفان اصيل-صور
مداد الشهداء
قرآنيات-صور
اينفوجرافيك
كلامكم نور
ورثة الأنبياء
فيديو
خطاب اصيل
بصائر فيديوهات
عرفان اصيل-فيديو
مداد الشهداء
قبسات
صوتيات
موقع الإستفتاءات
موقع قناة اصيل
موقع مواقيت
رئيسية
أخبار
قائد الثورة الاسلامية
العالم الاسلامي
العلماء والحوزات
ثقافة عامة
اصدارات
مقالات
قرآن وحديث
السيرة والتاريخ
المراجع والعلماء
الامام الخميني
الإمام الخامنئي
الأخلاق والعرفان
الأحكام الفقهية
المجتمع والأسرة
بحوث علمية
مفاهيم إسلامية
أدعية وزيارات
اصداراتنا ميديا
صور
بصائر صور
عرفان اصيل-صور
مداد الشهداء
قرآنيات-صور
اينفوجرافيك
كلامكم نور
ورثة الأنبياء
فيديو
خطاب اصيل
بصائر فيديوهات
عرفان اصيل-فيديو
مداد الشهداء
قبسات
صوتيات
موقع الإستفتاءات
موقع قناة اصيل
موقع مواقيت
Search
ينسب إلى الأمام علي عليه السلام أنه قال( كُميل ليس من ماءٍ أصفى مِن دموع التائبين.. و ليس من منظرٍ أشهى من إِنحناء الساجدين) فهل يثبت عنه؟
المصدر:
مركز الاسلام الاصيل
فبراير 12, 2023
7:18 م
ليس من كلمات الامير عليه السلام، وهو كلام مصنوع لا يشبه كلام المعصوم عليه السلام.
للمشاركة:
روابط ذات صلة
الارشيف
سؤال وجواب
عقيدة/سؤال وجواب
السؤال : يدّعي أحمد الكاتب أن كتب الشيعة القديمة تختلف عن الكتب التي أتت متأخرة وأنها لم تروي ما روته كتب الطوسي او المفيد او غيرهم من الأعلام من ظلامة لأهل البيت و ادعى أيضا ان الإمام الصادق و الباقر كانا يمتدحان الخليفة الأول والثاني و استدل بأحاديث من كتاب الشافي في الإمامة والإحتجاج للطبرسي، وقال أيضا ان الإمام علي "ع" لم يترك صلاة واحدة خلف أبي بكر !! ما صحة هذا الكلام ؟
سؤال وجواب
السؤال: هل تُعدّ المرأة غير المحجّبة، رغم صلاح سائر أعمالها، من أهل النار؟ ولا سيّما أنّ كثيرًا من المحجّبات قد لا تكون أعمالهنّ الأخرى مستقيمة
الارشيف
حديث
سؤال وجواب
من تحامل اهل الحديث على الرواة اذا ما خالفوا متبناهم ورؤيتهم
سؤال وجواب
عقيدة/سؤال وجواب
السؤال لماذا يُشار إلى الله في القرآن الكريم بضمير التذكير «هو»؟
الأخلاق
سؤال وجواب
السؤال: هل هذه الآية توجب اليأس: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُون}؟ هل هذا استفهام استنكاري يستنكر فيه الخالق جلّ وعلا ما يتوهّمه البعض من غفران الذّنوب جميعها وجعل حياتهم سهلة لا نكد فيها؟.. فقد ارتكبتُ ما ارتكبتُ وتبتُ وحججتُ بيت اللّٰه الحرام، ومنذ ذلك الحين وأنا قد انتقلتُ إلى الضّفّة الأخرى البيضاء، وأعيش عالَماً مختلفاً عمّا كنتُ فيه.. ولكنْ قراءة هذه الآية يؤرقني ويعذّبني ويبكيني.. فهل أنا على صواب أم على خطأ؟..
اشترك ليصلك كل جديد
اكتب ايميلك في الأسفل
Email
اشترك