في المعاد في أصول الدین روى علي بن محمد بن قتيبة ، عن يحيى بن أبي بكر قال : قال النظّام (۱) لهشام بن الحكم

في المعاد في أصول الدین لا تختصّ الآيات الدالّة على إحياء الموتى بعد الموت بالآيات المذكورة في سورة المرسلات ، بل في كثير من السور

لفظ الرحمة ورد ذكره في القرآن الكريم في نحو ثمانية وستين ومائتي (268) موضع، وقد ورد في أكثر مواضعه بصيغة الاسم، نحو قوله سبحانه: ﴿إنه

رحمة من لا يرحم الإمام علي عليه السلام: رحمة من لا يرحم تمنع الرحمة ، واستبقاء من لا يبقى يهلك الأمة. من لم يرحم الإمام

من يعرف قدره الإمام علي عليه السلام: رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره. من راقب ذنبه الإمام علي عليه السلام: رحم الله عبدا

العفو الإمام علي عليه السلام: بالعفو تستنزل الرحمة . الرحمة الإمام علي عليه السلام: ببذل الرحمة تستنزل الرحمة . رحمة الضعفاء الإمام علي عليه السلام:

﴿فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ