لماذا لا تُحدث النصائح الحسنة أحيانًا أي تغيير في تربية الأبناء؟

أحيانًا تفشل النصائح الحسنة في إحداث أي تغيير في تربية الأبناء لأن التربية ليست مجرد كلمات تُقال أو تعليمات تُعطى، بل هي انعكاس للسلوك والقدوة الحية.

الأطفال يراقبون تصرفات آبائهم أكثر من استماعهم للنصائح، فهم يتعلمون ما يُمارس أمام أعينهم لا ما يُقال لهم فقط.

فإذا لم يروا في آبائهم سلوكًا كريمًا، أو احترامًا للآخرين، فإن النصائح تبقى مجرد صوت بلا أثر، وكلمات بلا حياة.

التربية الفعّالة تتطلب أن يكون الفعل أسبق من القول، وأن يلمس الطفل المثال قبل أن يسمع التوجيه. فالفعل هو اللغة التي لا يُخطئها الصغار، وهو الجسر الذي يصل التعليم النظري بالخبرة العملية في حياتهم اليومية.

دعونا نحفظ هذه القاعدة: من لا تظهر الأخلاق في صريح أفعاله، لا يمكنه غرسها في نفوس أبنائه.

قال أمير المؤمنين عليه عليه السلام: «مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَامًا، فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ، وَلْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ، وَمُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَمُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَمُؤَدِّبِهِمْ.»

للمشاركة:

روابط ذات صلة

السؤال:عند التوجّه لزيارة قبور الموتى، هل يُعدّ الطرق على القبر بقصد إعلام المتوفّى بحضورنا سلوكًا صحيحًا، أم أنّه يندرج في إطار الممارسات الخرافية؟
ما النكتة في التعبير بالفوز الكبير ؟
السؤال: لماذا لا يمنع الله بعض الظلم والجرائم التي يرتكبها الإنسان؟
هل صح أن النبي ص صام يوم عاشوراء؟
السؤال: أحدُ الإشكالات التي تُثار ضدّ النظام هو موضوع «ولاية الفقيه المطلقة». والإشكال المطروح هو أنّ ولاية الفقيه المطلقة تُعَدّ نوعاً من الاستبداد. يُرجى توضيح هذا الأمر.

اشترك ليصلك كل جديد

اكتب ايميلك في الأسفل