
الردّ بالمثل في القرآن: هل يشمل استهداف المدنيين؟
الردّ بالمثل في القرآن: هل يشمل استهداف المدنيين؟ في أعقاب الهجمات الأخيرة، برز تساؤل حول مشروعية الردّ العسكري بالمثل استناداً إلى الآية ١٩٤ من سورة

الردّ بالمثل في القرآن: هل يشمل استهداف المدنيين؟ في أعقاب الهجمات الأخيرة، برز تساؤل حول مشروعية الردّ العسكري بالمثل استناداً إلى الآية ١٩٤ من سورة

يشير الكاتب في هذه المذكرة إلى مخاطر تغذية «وهم المعرفة» عبر القنوات والمجموعات مجهولة الهوية، ويقدّم جملة من الحلول لتعزيز الثقافة الإعلامية وترسيخ المسؤولية في

الأمن الاجتماعي (Social Security) مقوم أساسي من مقومات بناء المجتمعات وضرورة حتمية لها، وكانت وما زالت المجتمعات غير الآمنة تعيش الفوضى والضياع والتشرد وعدم التكيف

لم يمنع الدين الإنسان من الانتفاع بالمباحات المشروعة؛ فالأكل والشرب والنظر والحركة ضمن إطار الحلال كلها مباحة. ولا يُستثنى إلا قيدٌ أساسي واحد، وهو اجتناب

حذّر باحث في التيارات الدينية الجديدة من تصاعد ظاهرة التنبؤ بالتنجيم (الأستروولوجيا) تحت غطاء أيديولوجي، معتبراً أنها تمسّ الدين والوعي العام عبر تسطيح الخطاب الديني،

يعالج الشهيد الأستاذ مرتضى مطهري في أحد أعماله قضية جوهرية، هي التمييز بين السلام الحقيقي والسلام المذل، في ضوء سيرة أولياء الإسلام الذين كانوا في

الشيخ لؤي المنصوري الوعي مفردة سهلة يسيرة لا تحتاج الى قاموس اللغة والمعاجم في فهمهما ومعرفة معناها الا ان الصعوبة تكمن في كيفية التعامل مع

اسمه ونسبه(ع) الإمام جعفر بن محمّد بن علي الصادق(عليهم السلام). كنيته(ع) أبو عبد الله، أبو إسماعيل، أبو موسى. من ألقابه(ع) الصادق، الصابر، الطاهر، الفاضل، الكامل،

يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر شوال ذكرى إستشهاد الامام جعفر الصادق(عليه السلام)، السادس من أئمة أهل البيت عليهم السلام الذين أذهب الله عنهم الرجس

لقد أكد الإمام الصادق (ع) على المبادئ الأخلاقية كالإنصاف، الصدق، خدمة الناس وحفظ كرامتهم، ومن ثم قدم توجيهات قيّمة لتحسين العلاقات الإنسانية. قد وضع الإمام جعفر
مؤسسة ثقافية فكرية إعلامية إسلامية تعتمد على فكر الإسلام الأصيل